修辞感觉

修辞是什么？如何思考修辞？低阶思维是归纳，把种种修辞现象归类整理，名录繁多，结构散乱，记不住，用不上（感觉以后每说到记不住用不上这六个字，都会想起阳老……）。传统修辞学有两条路径：人文路径，修辞立其诚，追求真实，作文彰显人的品德；文体路径，修辞立其真，为了让文章真实，能说服别人，而使用修辞。中西方的修辞学，均在上述两条路径间摇摆。佐藤信夫使用高阶思维，走出第三条路径，提出修辞立其感。他认为不能带来新鲜感觉的，不叫修辞。试比较：

书是人类的阶梯 vs. 书是植物的记忆

书是人类的阶梯，已经用滥，毫无新鲜感觉。而书是植物的记忆，则让人耳目一新。佐藤信夫将辞格凝缩为7种：

------空：辞格之外 -> 缓叙
想想辞格之外还有什么，避免知识的诅咒

----元：辞格的辞格 -> 列叙
低阶辞格操作范畴，元辞格操作辞格。

--反：辞格／非辞格 -> 直喻、隐喻、换喻、提喻；夸张
逆向思维，不思考什么是辞格，而是思考什么不是辞格？同时，兼容与自己思维体系不同的现象。

注意：不必深究辞格的细节。重要的是使用辞格带来新鲜的感觉！

对高阶思维的理解，参考fffman笔记 。可从空间角度，思考反、元、空。同一平面，想到其背面或对立面，为反。站在更高的抽象层级，俯视该平面，为元。跳出外面去，为空。

阳老5w答疑，补充高阶思维内容，见番外：高阶思想

时空隐喻

所有隐喻都是空间隐喻。

范畴是思维的最小单元。不相连的范畴捆绑一体，形成隐喻，长期迭代，产生无数隐喻。再汪洋的大海也有源头，隐喻大海的源头是空间隐喻。唯有空间隐喻，是与生俱来的，如母亲的子宫是天然的容器隐喻，胎儿与母亲脐带相连是天然的连接隐喻，小宝宝学会爬、学会行走、产生深度知觉，慢慢掌握了前后、上下等空间隐喻。

人类常见空间模式及意象图式（空间隐喻）  
1. 空间关系  
   容器、部分-整体／中心-边缘、连接、上下／前后  
2. 空间形状  
   对称  
3. 空间位移  
   路径、运动、平衡、力量

人以思考空间的方式思考时间，产生了时空隐喻，人类在时空隐喻系统里思考。<－不仅是时间，所有隐喻都建立在空间隐喻之上

要产生新鲜的修辞感觉，要在人类具身认知模式基础上，进行时空变形。

修辞感觉 ＝ 人类具身认知 ＋ 时空变形（空间／时间／时空）

人类常见具身认知模式包括：
基本层次隐喻、意向图式、常见框架、普遍人性；认知科学四大基础原理、图像序列原则、邻近象似原则

时空变形三法则：

• 空间变形优于时间变形
• 同一隐喻系统内变形加工速度更快
• 人类习惯的变形为积极大于消极（上>下，左>右，前>后）

辞格: 比喻

• 直喻：像Y一样的X
  嘴唇与蚂蝗圈，无甚相似处，作者率先使用该比喻创造相似。

  细而高的鼻子有点寂寞，但其下面的小巧含苞的嘴唇，实在像美丽的蚂蝗圈一样富有伸缩性而又光滑，沉默时似乎也在动一样，所以如果起皱或色泽不好，就会显得不洁，但却不是那样，而使湿润而有光泽的。——川端康成

• 隐喻：X是Y （白雪公主）

  晚秋之夜音乐会也已结束，无数的乌鸦，以各种形式相互推挤着从日比谷会堂里成群地出来，不一会儿，都朝着各自回家的路一下子飞走了。

• 换喻：部分指代整体（小红帽/绰号）

  两人都是身穿西服的绅士。一个留着短胡须，另一个戴着铁框边眼镜。胡须*压低着嗓音询问与阿园的事件经过。

• 提喻：？邻近关系代替对象

  那日，我向他它们举手起誓，要把他们从埃及地领出来，到我们所选定的流奶与蜜之地，就是万邦中最荣美的地。

？对提喻和换喻有一些疑问
阳老讲义中的邻近关系表示的是什么呢？是指概念之间并不相似，但碰巧放在一起做了邻居的意思吗？这似乎更接近”换喻“的界定？比如，小女孩跟小红帽是毫不相关的两个事物，只是小女孩总戴一顶红帽子，大家渐渐就以邻近的小红帽指代小女孩了。而“流奶与蜜之地”这个例句，似乎更像是部分－整体的关系，即“流奶与蜜之地”包含于“万邦中最荣美的地”，而没看出来两者间的邻近关系……
结合《修辞感觉》和阳老的讲义，提喻比较接近于使用一个范畴层次的词语指代另一个范畴层次的词语。比如用较下位的范畴”流奶与蜜之地“，指代较上位的范畴”最荣美之地“。或者，用较上位的范畴”白钢色“，指代较下位的范畴”他手中的刀“。

打破常轨的时空模式

• 比喻建立在相似基础上 -> 比喻以不相似为基础

  科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱
  note: 不形似，但神似啊～作家抓住了这个神儿

• 一类比喻另一类 -> 同一类相互比较

  可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。
  note： 这就是第4讲的同范畴层次比较～张爱玲善用。

• 一个比喻另一个 -> 一群比喻一个（博喻）

  这吻的分量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻西藏活佛或罗马教皇的大脚指，一种敬而远之的亲近。
  note: 这也可以看作是列叙吧

• 一次比喻另一次（A->B） -> 连环比喻(A->B->C->D->...)

  寂寞流泪，身如浮萍，断了根，若有水相邀，我也会同行
  note. 流泪 －> 浮萍 －> 根 －> 水、同行

• 具体的比喻抽象的 －> 抽象比喻具体

  那些男学生看得心头起火。口角流水，背着鲍小姐说笑个不了。有人叫她“熟食铺子”（charcuterie），因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她“真理”，因为据说“真理”是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。

• 有生命的比喻无生命的 -> 无生命的比喻有生命的
  打破典型说话人的规律：有生命 > 无生命；人类 > 动物；阳性 > 阴性；成年 > 未成年

  薇龙只看见她的侧影，眼睛直瞪瞪的，一点面部表情也没有，像泥制的面具。

辞格：夸张 —— 使用时空变形

辞格：列叙

辞格：缓叙

CHANGELOG
20160412 还在第4讲溜达
20160413 属于第4讲的分析，挪回第4讲
20160414 换喻和提喻，有时间翻翻《修辞感觉》；人类三个高阶思维，还需要再琢磨，特别是空和缓叙如何理解。
20160416 结合《修辞感觉》，理解了一下换喻和提喻